撒谎是一种不良行为，但是在现实生活中，撒谎又是一种颇为有用的招术。按照我们一般人的理解，撒点小谎就像犯点小错误一样，偶尔为之亦不为过；撒大谎则不可取，因为撒大谎就像犯大错一样，后果严重，而且通常大谎也撒不成。

　　然而在日本却广泛流行着一句谚语，叫做“撒大谎且莫撒小谎”，这真是一种奇妙的思维逻辑。或许，这是因为在彼此都熟悉的情况下，撒小谎通常更容易被人们揭穿，并丢尽面子。对比之下，撒大谎的事情，旁人可能并不知底细，因而能够撒得成；或者，即使旁人知道真相，但是敢于硬着头皮撒大谎、死不承认事实、赖着不认错，反而能够招致有着同样心态的人群叫好。

　　一个民族的谚语，往往能够真实地反映那个民族的心态、习俗以及思维方式、处事行为。事实上，许多日本人确实是按照“撒大谎且莫撒小谎”的观念行事的。第二次世界大战期间（包括在此之前），日本人在日皇的鼓动下，对外国发动了一系列野蛮、疯狂、惨无人道的侵略战争，并在中华大地上长期撒野，烧杀抢掠无恶不作。但是第二次世界大战结束、日本无条件投降之后，总有相当一批日本人始终在粉饰日本国曾经进行过的侵略战争，并无耻地撒下弥天大谎为其战争罪行辩解；他们甚至冒天下之大不韪，将战争罪犯的牌位供奉在什么靖国神社之中，时常参拜以便与战争罪犯的毒魂继续沟通。

　　上述现象充分表明，那些人或者是泯灭了良知，或者是卑劣的懦夫不敢正视历史。进一步说，那些人奉行的乃是撒大谎且莫撒小谎的招术，其无耻的目的则在于掩盖他们的无赖心态，以期试图摆脱本应彻底承担的战争罪责，并向世界正义与世界和平挑战；其行为既是对人类尊严的蔑视，也是对世界人权的粗暴践踏。

　　在这种情况下，我们在与那些奉行撒大谎且莫撒小谎的人打交道的时候，实在不应掉以轻心。因为，敢于撒大谎的人也是敢于充当魔鬼走卒的人，而粉饰侵略战争则意味着侵略战争仍在继续进行！

　　为此，笔者建议铸造日本战犯服罪诡像陈列在南京大屠杀纪念馆前，其数目与日本靖国神社内供奉的铸造罪犯牌位一一对应，以时刻警示世人。与此同时，应当向联合国大会（包括世界人权组织）提交正式提案并向日本政府严正交涉，要求日本政府立即无条件将战争罪犯的牌位从靖国神社中永远撤出，并不得以任何形式对战争罪犯进行顶礼膜拜。

　　事实上，中国人民以及世界所有人民，都应当对那些粉饰侵略战争的日本人及日本政府的挑衅行为给予坚决的反击；这种反击不仅仅是口头上的，而且也应当落实到行动之中。例如，要求日本政府及其国民彻底清算其战争罪行，并对受害者进行真正的道歉和足够的赔偿（这是受害者的基本人权）；在联合国和世界所有国家（特别是美国和欧洲各国），在各种公众场所，都应当定期或不定期地展出日军南京大屠杀暴行以及细菌战罪行史料。总之，要让日本政府及其国民明白，必须为粉饰侵略战争的行为负出相应的沉重的代价。

　　1997年是南京大屠杀惨案60周年，今天人类即将进入21世纪。如果我们希望21世纪是一个和平、繁荣、美好的时代，那么我们就不应当允许或容忍这种供奉战争罪犯的行为可耻地延续到21世纪，这既是日本人的耻辱，也是全人类的耻辱，而耻辱下的生活不可能幸福。